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https://bibliotecadigital.iue.edu.co/jspui/handle/20.500.12717/2681
Full metadata record
DC Field | Value | Language |
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dc.contributor.author | Cerón Gonsalez, William | - |
dc.date.accessioned | 2021-08-20T18:07:33Z | - |
dc.date.available | 2021-08-20T18:07:33Z | - |
dc.date.issued | 2015-07-01 | - |
dc.identifier.citation | Cerón Gonsalez, W. (2015). La formación del político según Foucault. Nuevo Derecho, 11(16), 121-130. https://doi.org/10.25057/2500672X.449 | spa |
dc.identifier.uri | https://revistas.iue.edu.co/index.php/nuevoderecho/article/view/449 | - |
dc.identifier.uri | http://bibliotecadigital.iue.edu.co//jspui/handle/20.500.12717/2681 | - |
dc.description.abstract | Michel Foucault muere en el año 1984, pero antes de partir escribe su testamento filosófico llamado El coraje de la verdad (Foucault, 2010). En él está la madurez de su pensamiento y su preocupación filosófica, construir un sujeto libre, verdadero y ético con una actitud crítica, riesgosa y valerosa. Sócrates, encarna esa figura de sujeto libre y ético que muere por sus principios y por la verdad. Foucault revindicará a este personaje en los diálogos Apología, Criton y Fedón; en este sentido, el escrito valora las enseñanzas ético políticas que dio en su momento Sócrates para una vida buena y bella, y que se mantiene vigente gracias a la lectura foucaultina de Sócrates. El artículo intenta no demostrar, pero sí interpretar lo que requiere un filósofo hoy para hacer de su vida una obra de arte, asumiendo un protagonismo político en la socieda | spa |
dc.format.extent | 10 | spa |
dc.format.mimetype | application/pdf | spa |
dc.language.iso | spa | spa |
dc.publisher | Fondo Editorial Institución Universitaria de Envigado | spa |
dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | spa |
dc.rights.uri | https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/ | spa |
dc.source | Institución Universitaria de Envigado | spa |
dc.source | RI-IUE | spa |
dc.title | La formación del político según Foucault | spa |
oaire.citationendpage | 130 | spa |
oaire.citationissue | 16 | spa |
oaire.citationstartpage | 121 | spa |
oaire.citationvolume | 11 | spa |
oaire.version | http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce | spa |
dc.identifier.doi | https://doi.org/10.25057/2500672X.449 | - |
dc.publisher.faculty | Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas | spa |
dc.publisher.place | Envigado, Colombia | spa |
dc.rights.creativecommons | https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ | spa |
dc.subject.keyword | Foucault | spa |
dc.subject.keyword | Socrates | spa |
dc.subject.keyword | ethics | spa |
dc.subject.keyword | politics | spa |
dc.subject.keyword | teacher | spa |
dc.subject.keyword | disciple | spa |
dc.type.coar | http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 | spa |
dc.type.driver | info:eu-repo/semantics/article | spa |
dc.type.hasversion | http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce | spa |
dc.type.local | Artículo de investigación | spa |
dc.type.redcol | https://purl.org/redcol/resource_type/ART | spa |
thesis.degree.discipline | Ciencias Políticas y Jurídicos. Derecho | spa |
thesis.degree.grantor | Institución Universitaria de Envigado | spa |
dc.rights.accessrights | http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 | spa |
dc.source.tituloRevistaAbreviada | Nuevo Derecho | spa |
dc.subject.proposal | Foucault | spa |
dc.subject.proposal | Sócrates | spa |
dc.subject.proposal | ética | spa |
dc.subject.proposal | política | spa |
dc.subject.proposal | maestro | spa |
dc.subject.proposal | discípulo | spa |
dc.description.abstracteng | Michel Foucault died in 1984, but before leaving he wrote his philosophical testament called The Courage of Truth (Foucault, 2010). In him is the maturity of his thought and his philosophical concern, to build a free, true and ethical subject with a critical, risky and courageous attitude. Socrates, embodies that figure of a free and ethical subject who dies for his principles and for the truth. Foucault will vindicate this character in the dialogues Apology, Criton and Phaedo; In this sense, the writing values the ethical-political teachings that Socrates gave at the time for a good and beautiful life, and that remains in force thanks to the Foucauldian reading of Socrates. The article tries not to demonstrate, but to interpret what a philosopher requires today to make his life a work of art, assuming a political role in society | spa |
dc.identifier.journal | Nuevo Derecho | spa |
oaire.accessrights | http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 | spa |
Appears in Collections: | Vol. 11, No. 16: Enero - Junio 2015 |
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