Mujeres mineras: significados de su inserción laboral y su relación con el territorio

Abstract

La presente investigación aborda a las mujeres en la minería del carbón, sector importante para la economía, cuyas labores han sido ejercidas principalmente por hombres, sin embargo, la participación de las mujeres viene en aumento en el ejercicio minero. Esta investigación se llevó a cabo con el objetivo de describir los significados que sobre su inserción laboral y su relación con el territorio construyen un grupo de mujeres mineras. Se desarrollaron las categorías de significados de mujeres mineras desde una perspectiva de género y emancipatoria, teniendo en cuenta el cruce que se encuentra con mujer minera; la inserción laboral para conocer las condiciones en las que se vinculan estas mujeres en la industria extractiva masculinizada y el territorio como una red de relaciones y entramados donde confluyen las interacciones de las mujeres con su entorno minero; surge la categoría de género que transversaliza la práctica de la minería entre hombres y mujeres a partir de la cual se generan tensiones por el trabajo y la convivencia en el espacio minero. La metodología empleada fue de tipo cualitativa, utilizando el método de la fenomenología-hermenéutica, con 4 participantes en las minas La Garrucha y Sampedros del corregimiento La Estación, municipio de Angelópolis, para recolectar la información se utilizó la observación estructurada con el diario de campo y la entrevista semiestructurada con su respectiva guía. Se encontró que la minería brinda a las mujeres identidad, reconocimiento y sustento económico, también representa peligros, incluso la muerte. Además, reestructura su papel como madres, ya que deben combinar sus labores mineras con el trabajo doméstico. Las mujeres se integran como trabajadoras desde su feminidad en las faenas mineras y, a partir de esta inserción, dan significado a sus vidas.Asimismo, se logró establecer que las mujeres mineras se relacionan con el territorio a través de su hogar como su esfera íntima, la mina como su lugar de refugio, y en el territorio, entablan conexiones territoriales con otras y otros en un proceso de apropiación y resignificación de este como su lugar en el mundo de la vida. Por lo tanto, su territorio minero se presenta como el espacio que es producido, representado y vivido por las mujeres del carbón, siendo el escenario donde experimentan su existencia, coexistiendo con otras y otros en un proceso de experiencia subjetiva.

The present research addresses women in coal mining, an important sector for the economy, whose tasks have been mainly performed by men. However, women's participation in mining activities has been increasing. This research was conducted with the aim of describing the meanings that a group of female miners attribute to their labor insertion and their relationship with the territory. The categories of meanings for female miners were developed from a gender and emancipatory perspective, considering the intersection with being a female miner; labor insertion to understand the conditions under which these women are integrated into the masculinized extractive industry, and the territory as a network of relationships and interconnections where the interactions of women with their mining environment converge. The gender category emerges, which crosscuts the practice of mining between men and women, generating tensions caused by work and coexistence in the mining space. The methodology used was qualitative, employing the phenomenological-hermeneutic method. With four participants in the La Garrucha and Sampedros mines in the La Estación district, Angelópolis municipality,structured observation with a field diary and semi-structured interviews with their respective guide were used to collect the information. It was found that mining provides women with identity, recognition, and economic sustenance, but it also represents dangers, even death. Additionally, it restructures their role as mothers, as they must combine their mining work with domestic chores. Women integrate as workers from their femininity in mining tasks and, from this insertion, give meaning to their lives. Likewise, it was established that female miners relate to the territory through their home as their intimate sphere, the mine as their place of refuge, and in the territory, they establish territorial connections with others in a process of appropriation and resignification of it as their place in the world. Therefore, their mining territory is presented as the space that is produced, represented, and lived by coal women, being the scenario where they experience their existence, coexisting with others in a process of subjective experience.